在东罗外面可以看到穆斯林英国伦敦的伦敦清真寺。(文件/法新社)

伦敦:英国穆斯林委员会周三表示，在加沙冲突和“异常敌对的政治环境”的背景下，英国的穆斯林正在观察伊斯兰恐惧症意识月。

MCB发言人Suella Braverman告诉《阿拉伯新闻》，负面的政治气氛“只会因内政大臣等高级政客的分裂言论而进一步恶化”。

布雷弗曼把走上英国街头支持加沙停火的亲巴勒斯坦示威者描述为参加“仇恨游行”。她在给高级警官的一封信中说，在该地区挥舞巴勒斯坦旗帜或高呼倡导阿拉伯人自由的口号可能构成刑事犯罪。

MCB表示，自加沙战争开始以来，过去一个月针对英国穆斯林社区的暴力事件有所增加，警方记录显示，仅在伦敦，仇视伊斯兰教的犯罪就增加了140%。

“在对加沙地带长达一个月的袭击过程中，我们看到国内仇恨犯罪激增，”MCB发言人说。

“我们在英国各地也看到了仇视伊斯兰教的袭击，包括牛津清真寺的纵火未遂，行凶者向清真寺扔了一个汽油罐，上面写着‘IDF’(以色列国防军的缩写);一名男子在光天化日之下用水泥板袭击一名穆斯林妇女;在抗议活动中祈祷的穆斯林信徒被泼酒。”

伦敦警察局局长马克·罗利爵士表示，在处理伦敦每周举行的亲巴勒斯坦抗议活动的方式受到批评后，他将支持对“极端主义”的法律定义进行重新审视。

据《观察家报》报道，政府官员已经起草提案，将极端主义的定义扩大到包括任何“破坏”国家制度和价值观的人。

民权组织担心，此举将“将异议定为犯罪”，并严重压制言论自由。有人担心，更广泛的法律定义可能被用来打击言论自由，并惩罚合法的组织和个人。

47岁的萨尔·纳西姆(Sal Naseem)是包容性文化方面的专家，曾任英国警察行为独立办公室(Independent Office for Police Conduct)伦敦地区主管。他在苏格兰西南部长大，亲眼目睹了伊斯兰恐惧症，并积极开展反对伊斯兰恐惧症的活动。

他说，任何可能限制言论自由的提案都必须根据平等的法律来制定，不得在法律上歧视任何特定群体。

纳西姆说:“在英国，穆斯林受到平等法的保护，我们现在看到的是，以色列和巴勒斯坦冲突的结果是，仇视伊斯兰教的浪潮正在上升，尤其是在右翼媒体上。”他补充说，经常妖魔化穆斯林的叙述正在被吹捧和探索。

“但这样做的后果是，有近400万穆斯林生活在英国，你几乎把他们当作一个庞然大物;你想妖魔化穆斯林，我认为，特别是在这个时候，我们必须与任何分裂我们、边缘化我们的东西作斗争。

“伊斯兰恐惧症是宽容歧视的一种形式，可悲的是，这种歧视在这个国家被赋予了体面的光彩。如果你看看有关极端主义的建议，很抱歉，其中有麦卡锡主义的阴影，我们必须非常非常谨慎，不要利用中东的可怕事件来限制这个国家的自由。”

虽然许多穆斯林目前因为害怕成为攻击目标和其他后果而不敢说出来，但纳西姆说，如果他们因为信仰而受到不公平对待，他们有权受到法律保护，并且应该报告任何伊斯兰恐惧症事件。

他补充说:“这是不可接受的，法律也明确规定了这一点。”“所以当我们看到这些事情时，我们需要报告它们，我们需要通过现有的机制对它们进行投诉。它们是唯一的机制，但我们需要有信心通过我们现有的系统来处理这些事情。”

Naseem说，这些年来，伊斯兰恐惧症的性质发生了变化，现在比以前更加间接，但它仍然存在，即使更难报道。

“我所经历的普遍歧视，尤其是伊斯兰恐惧症，非常严重，”他说。“这是公开的仇恨、刻薄和暴力。它不是来自所有人，而是来自少数人，这是公开的仇恨。

“这些天来，伊斯兰恐惧症及其对我的影响变得更加微妙。它是存在的，但它是以“他人”评论、社交媒体上的喷子或边缘化组织流程和文化的形式存在的。

“如今，它并不公开，或者说很少会公开。但实际上，如果不是这样，就更难处理了。”

47岁的扎希尔·艾哈迈德(Zaheer Ahmad)是EqualityX的首席执行官，该组织致力于表彰杰出的穆斯林人才，并为包容性的穆斯林雇主所取得的成就而奋斗。他说，尽管穆斯林在打击伊斯兰恐惧症方面发挥了作用，但把责任完全推给他们是不公平的。

他说:“我从多样性、公平和包容性的角度来看待这个问题，这是我的专业领域。”“我不认为打击伊斯兰恐惧症的唯一责任在于穆斯林社区。我们不会要求女性承担起解决性别歧视的责任，也不会要求少数民族消除种族主义。

“伊斯兰恐惧症是一个社会问题，必须通过我们所有人，无论是穆斯林还是非穆斯林，共同努力解决。

“是的，当然，穆斯林可以发挥作用。例如，他们可以在教育工作中发挥积极作用，帮助提高对穆斯林生活经历的认识，并与广泛的利益攸关方接触，影响决策，建立联盟。他们还可以主动向有关当局报告伊斯兰恐惧症事件。”

“伊斯兰恐惧症宣传月”成立于2012年，每年11月在英国举行，旨在展示穆斯林对社会的积极贡献，并让人们更多地了解伊斯兰恐惧症行为。

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