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　　2月24日，以色列海法反政府示威者雅科夫·戈杜(Yaakov Godu)对《国土报》记者说，内塔尼亚胡总理的政府成员是“精神错乱的弥赛亚特使”。他的儿子汤姆于10月7日在基苏菲姆基布兹被哈马斯杀害。

　　这是拜登总统将其视为朋友和盟友的政府，美国与之存在一些分歧。没有迹象表明，他和他的特使们明白他们在和谁打交道，也不知道怎样才能阻止他们把世界拖入他们和他们在美国的末世基督教盟友所祈祷的大火中。

　　称内塔尼亚胡内阁成员“精神错乱”和“救世主”并不是一种修辞手法。财政部长Bezalel Smotrich来自Gush Emunim运动，该运动在1967年之后鼓吹犹太人必须征服并统治以色列(巴勒斯坦)从河流到海洋的土地，以加速弥赛亚的到来。在以色列法庭被判犯有恐怖主义罪的国家安全部长Itamar Ben-Gvir来自梅尔·卡哈内的种族主义政党。他住在基尔亚特阿尔巴(Kiryat Arba)，那里有巴鲁克·戈尔茨坦(Baruch Goldstein)的纪念碑。1994年，巴鲁克·戈尔茨坦在希伯伦杀害了29名祈祷时的穆斯林，本-吉维尔在进入政界之前一直把他的肖像挂在家里。

　　这些都不是边缘数字。在内塔尼亚胡没有阻止的情况下，他们正在领导一场将巴勒斯坦人驱逐出加沙并与以色列人定居的运动。他们还监督通过大屠杀、驱逐和暗杀对约旦河西岸的巴勒斯坦人进行种族清洗。

　　塔木德的拉比们禁止试图加速弥赛亚的到来，但异端运动试图强迫救赎。毕生致力于研究犹太神秘主义的历史学家格肖姆·肖勒姆(Gershom Scholem)警告说，“犹太人总是对弥赛亚主义有致命的吸引力”，“犹太复国主义也不例外”。1早在20世纪20年代，Scholem就将内塔尼亚胡利库德党的极右翼犹太复国主义前辈比作萨巴塔伊·泽维(Sabbatai Zevi)，后者于1648年在士麦那(今土耳其伊兹密尔)宣称自己是弥赛亚。肖勒姆警告说，这些虚假的弥赛亚“给我们的年轻人灌输了一种新安息日主义的精神，这是不可避免地要失败的。”

　　Scholem展示了16世纪犹太学术和神秘主义在奥斯曼巴勒斯坦的中心Safed，由拉比Isaac Luria发展的神秘卡巴拉概念是如何为弥赛亚主义提供神学框架的。卢里亚教导说，在创造的过程中，造物主的光打破了放置它的容器，只创造了一个破碎的世界。犹太人可以通过“修复”(tikkun)来获得救赎，也就是通过遵守诫命来修复这些器皿。Sabbatians发明了一个更黑暗的tikkun版本，它要求其信徒探索邪恶的深处，以拯救创造的火花。Scholem称其为“通过罪恶获得救赎”。

　　这种绝望的弥赛亚运动是在1492年犹太人被驱逐出西班牙和1648年哥萨克人Bohdan Chmelnicki在乌克兰屠杀犹太人等灾难之后兴起的。大屠杀，紧随其后的是以色列国的建立，然后是以色列在1967年战争中的胜利，加剧了肖勒姆警告过的犹太复国主义的弥赛亚潜流。

　　1967年的战争之后，拉比Tzvi Yehuda Kook关于“征服和定居”以色列土地的诫命与所有其他诫命是平等的教导激发了古什·埃穆尼姆。履行这条诫命是最大的提昆，将加速弥赛亚的脚步。“以色列的军队，”库克教导说，“是耶和华的军队。

　　虽然这些救世主主义者在美国犹太人中有一些追随者，但他们在美国最强大的支持者是白人福音派基督教犹太复国主义者，他们已经成为唐纳德特朗普共和党的霸权力量。他们相信犹太人征服和定居以色列的土地将引发世界大战，为此他们祈祷这是基督第二次降临的前兆。

　　1980年，在《纽约书评》的一次采访中，肖勒姆将古什·埃穆尼姆比作安息日，并警告说:“在17世纪，……安息日的失败只会带来精神上的后果。今天，这种弥赛亚主义的后果也是政治性的。”他说，弥赛亚式的犹太复国主义议程“只会导致灾难”。

　　对10月7日暴行的震惊，对弥赛亚的信仰，以及美国无条件的财政和物质支持，共同导致了目前在加沙的残酷行动。对于信奉弥赛亚主义的犹太人和信奉启示录的基督徒来说，巴勒斯坦人民的存在本身已经成为实现神圣计划的一个无法容忍的障碍。正如哈拉夫·库克所教导的那样，“我们绝对没有权利放弃对任何一块以色列土地的控制。”对于那些居住在这片土地上的非犹太人，哈拉夫·库克引用了《申命记》7:2:“不要怜悯他们，”他解释说，这意味着“不要给他们(外邦人)在这片土地上留下一席之地。”只有停止对袭击加沙的物质支持，并在以色列举行新的选举，才有可能停止这场浩劫。

　　国际法院(International Court of Justice)裁定，以色列在加沙的行动构成了貌似合理且紧迫的种族灭绝威胁。未来研究犹太弥赛亚主义和美国失败的历史学家可能会记录，在美国的无条件支持下，到2024年，通过罪恶的救赎变成了通过种族灭绝的救赎。

　　David Biale, Gershom Scholem:卡巴拉大师(犹太人的生活)耶鲁大学出版社:纽黑文，2018。Kindle版。《耶路撒冷的一所大学》一章The Torat Eretz Yisrael: The Teachings of HaRav Tzvi Yehuda HaCohen Kook，基于希伯来语“HaRav Yehuda Sichot”，由HaRav Shlomo Chaim HaCohen Aviner Division of Ateret Cohanim编辑，1991)，pp. 100-1 299-3 Op.引文，第181页。