10月7日，哈马斯在以色列南部发动恐怖袭击，造成1400人死亡。几天后，康奈尔大学的一位教授在校园里领导了一场仇恨集会。“令人振奋……充满活力，”他惊呼道，人群鼓掌欢呼。斯坦福大学的一位讲师把他班上的犹太学生分开。他让他们站在角落里，称他们为殖民者。“是的，只有600万，”当他被告知有多少犹太人死于大屠杀时，他说。上个月，加拿大议会聚集在一起，为乌克兰的“自由战士”起立鼓掌。他的名字是:雅罗斯拉夫·亨卡，纳粹党卫军加利西亚第14师。

　　“这就像纽伦堡的拉力赛，”一位著名的澳大利亚体育记者前几天哀叹道。但他并不是在谈论这些发生在康奈尔大学、斯坦福大学或加拿大的令人震惊的事件。他说的是古吉拉特邦阿姆达瓦德板球场的球迷。显然，他们都穿着蓝色的衣服来支持印度板球队。而且绝对拒绝为巴基斯坦加油。那他们就是纳粹?严重吗?

　　关于印度的自由主义言论怎么会变得如此疯狂?几十年来，他们把任何与人民党有关的人的每一句话和每一个行动都称为“纳粹”和“法西斯”。然后，他们对纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)做了同样的事。莫迪现在是世界上最大的民主国家的总理，拥有2.3亿张选票。所以现在他们对任何他们认为可能同情人民党的人都这样做。比如古吉拉特邦的一群板球迷。

　　不，你不能这么轻易地用“纳粹”这个词。这是对在大屠杀中丧生的600万犹太人的可怕侮辱。这是对数亿在自由公正的选举中和平选择领导人的印度人的侮辱。它还帮助那些与希特勒的罪行有关联的政治团体逃脱罪责。到底是谁用纳粹来讽刺印度右翼?比如共产党。这些共产党人发动了第二次世界大战，成为希特勒的战友，吞并了波兰。1940年6月，纳粹德国军队开进巴黎时，正是这些共产党人摇着尾巴紧跟在后面。仅仅因为我们有这么多共产主义历史学家并不意味着没有人知道共产党和纳粹过去是如何成为盟友的。

　　那为什么纳粹对印度教右翼的嘲笑还在继续呢?原因之一是西方试图掩盖自己的所作所为。他们希望人们忘记反犹太主义在欧洲基督教社会以及共产主义社会中所扮演的角色。而现在的纳粹主义就好像不知道从哪里冒出来一样。让我引用汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)的话，她是自由左派的知识分子英雄。在《极权主义的起源》一书中，她写道，纳粹主义“与西方传统的任何部分都无关，无论是德国的还是非德国的，是天主教的还是新教的，是基督教的，是希腊的还是罗马的。”具有讽刺意味的是，印度的自由主义者经常利用阿伦特的著作，将纳粹主义与印度教右翼相提并论。是的，如果你不想看到纳粹主义在西方的根源，你会责怪谁呢?当然是印度的某个人!他们是棕色皮肤，信仰异教，在别人看来很奇怪。

　　但你不能如此轻易地对历史置之不理。纳粹从哪里得到让犹太人佩戴臭名昭著的黄星的主意?当犹太人被囚禁在罗马贫民窟里的三百年里，是教皇让他们戴上黄色的帽子的。

　　不，你也不能这么轻易地使用“法西斯”这个词。什么是法西斯主义?它是天主教会和西欧政府的合并。这就是墨索里尼将梵蒂冈城的控制权交给教皇的方式。在20世纪30年代和40年代，天主教和独裁政权一个接一个地出现在西欧:意大利的墨索里尼、法国的贝当、西班牙的佛朗哥和葡萄牙的萨拉查。天主教党投票支持希特勒成为独裁者。此后，教会迅速与纳粹签署了一项协议。天主教党的康拉德·阿登纳(Konrad Adenauer)在写了一封信，解释了他作为公职人员为纳粹所做的一切好事后，甚至从纳粹政府领取了养老金。战后，阿登纳继续组建基督教民主联盟(CDU)，并担任德国总理长达14年!他的继任者之一是同样来自基民盟的库尔特·凯辛格(Kurt Keisinger)，后者于1966年成为德国总理。在战争期间，凯辛格曾在希特勒的外交部担任广播副部长，与纳粹宣传部长约瑟夫·戈培尔(Joseph Goebbels)保持联络。

　　但是印度自由主义者不想让你知道白人基督教西方和纳粹之间的直接联系。他们想让你把现代民主印度和纳粹德国进行冗长的比较。如果皮埃尔·特鲁多在加拿大领导了一个地下法西斯组织来支持墨索里尼呢?特鲁多王朝是自由派皇室。他们的名誉必须得到保护。库尔特·瓦尔德海姆(Kurt Waldheim)也是如此，他是纳粹情报官员，后来成为联合国秘书长，同时也是奥地利总统。教会在他退休时找到他，封他为荣誉骑士。那只是1994年的事，没过多久。还记得与希特勒签署协议的教皇吗?梵蒂冈曾试图封他为圣人，那是2013年。

　　但自由主义者宁愿让你担心印度的随机事件。你见过以藏红花为主题的“愤怒的”哈努曼人汽车贴纸吗?可怕的,对吧?因为自由主义者用“法西斯”这个词来称呼他们不喜欢的人。如果他们把这个词的含义弄得足够宽泛，人们就会忘记法西斯主义真正的基督教根源。这是一个巧妙的小技巧。非常聪明。

　　纳粹和法西斯如此随意地嘲笑印度教徒还有第二个原因。这是因为大多数人不知道印度教徒经历了什么。在过去的100年里，印度教徒一直是两次主要种族灭绝的受害者。第一次是在1946-47年。它始于加尔各答的穆斯林联盟呼吁“直接行动日”，当时数千名印度教徒被杀。第二次是1971年在东巴基斯坦。成千上万的印度教徒被杀害。成千上万的妇女被强奸。但这些事件既没有得到适当的研究，也没有得到适当的记录。以至于估计死亡人数从30万到300万不等!在此基础上，所谓的学者们又增加了否认种族灭绝的第二层内容。他们坚持说受害者是“孟加拉人”，而不是“印度教徒”，也不是“孟加拉印度教徒”。通过这种方式，他们完全抹去了巴基斯坦政府的意图，以及目标是谁。美国国会一项承认1971年大屠杀的法案仍悬而未决。因为那个法案提到印度教徒是受害者。这是不可能的。

　　“此外，在巴基斯坦军方的支持下，非孟加拉裔穆斯林有系统地袭击穷人的住所，谋杀孟加拉人和印度教徒。达卡的街道上挤满了印度教徒和其他想要离开达卡的人。”这是1971年3月28日，时任美国驻达卡总领事的阿奇·布拉德(Archie Blood)发出的一份绰号“血腥电报”的内容。他们知道印度教徒是受害者。你就是不能这么说。

　　在这个列表中，你可以加上至少两个印度教徒所面临的“较小”的大屠杀。其中之一是上世纪90年代初对克什米尔印度教徒的种族清洗。另一起是1921年在今天的喀拉拉邦发生的莫普拉大屠杀。那是在印度国民大会党(Indian National Congress)支持的希拉法特(Khilafat)运动期间，旨在恢复土耳其的伊斯兰哈里发政权。这个哈里发在第一次世界大战期间对100万亚美尼亚人进行了种族灭绝，这里有一个重要的边注。虽然土耳其的哈里发政权本质上是伊斯兰教，但它也是一个君主立宪制国家。实际的政府是由一个被称为“青年土耳其人”的组织管理的，这个组织被认为是世俗的和自由的。是的，20世纪的第一次大规模种族灭绝是由自由派实施的。

　　自由主义思想家也在1921年的莫普拉大屠杀中玩他们的心理游戏。他们将其重新命名为反对地主的起义。不是对印度教徒的屠杀。就像1971年的种族灭绝一样，你不能承认印度教徒会成为受害者。

　　纳粹主义和法西斯主义是20世纪的三大邪恶之一，另一个是共产主义。这些凶残的意识形态共夺走了1亿多人的生命。就共产主义而言，自由主义者将其重新命名为某种人权运动。对于纳粹主义和法西斯主义，自由主义者一直在努力让人们忘记他们的西方和基督教根源。所以现在他们用这些来嘲笑所有形式的印度教政治表达。发生这种情况的另一个原因是，自由派知道印度教右翼将无法以足够的人数进行反击。许多印度教右翼人士认为英语是殖民时期遗留下来的。这也许是对的，但是今天英语在世界范围内占据主导地位。印度教右翼并不打算用英语表达自己的观点，更不用说法语或西班牙语了。所以自由主义者知道他们将在世界各地的媒体上自由运行。他们在做智力上懒惰的事情，对印度教徒吹毛求疵。因为这太简单了。

　　在许多方面，他们只是在继续他们对臭名昭著的纳粹标志所做的事情。希特勒称之为“钩形十字架”，意思是“钩形十字架”。但是，当从德语原文翻译时，学者们觉得英语世界无法理解像“钩十字架”这样的术语。所以他们把它翻译成“纳粹”。难道他们认为英语世界的人都能说流利的梵语吗?还是他们想巧妙地把纳粹意识形态的责任从基督教世界转移到印度教世界?还是从西方到东方?从那时起，人们已经改变了他们使用这么多单词的方式。他们不再使用可能被视为种族主义、性别歧视或恐同的词语。为什么没有人想过把“纳粹十字”改回“钩十字”呢?因为他们是故意这么说的。因为印度教徒仍然是攻击目标。

　　Abhishek Banerjee是一位作家和专栏作家。Vijita Singh Aggarwal是一位国际教授他是因德拉普拉萨大学(Indraprastha University)的高级商学院教授。以上文章仅代表个人观点完全是作者的观点。它们并不一定反映News18的观点。

　　作者:Abhishek banerjee和Vijita Singh Aggarwal